Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Шаблоны Joomla 3 здесь: http://www.joomla3x.ru/joomla3-templates.html

Горная Дхарма.
Наставления по отшельничеству
Глава тридцать вторая

Практика единства божеств медитации и небесных божеств [в соответствии] с непревзойдёнными [тантрами] старой и новых [традиций]

«Взращивающая помыслы драгоценность исполнения желаний»

    НАМО ГУРУ ДЕВА ДАКИНИ СИДДХИ ПХАЛА ХУМ
    Хвала собранию божеств медитации и небесных божеств!
    Воздав хвалу, опишу здесь общую практику единства. Благословите на дарование учений!
    Во внутренней практике нет отличий в отношении мандалы, подношений, торма и других предварительных действий.
    Если [практик] относится к Сарма, то утром осуществляй самопорождение, в полдень осуществляй порождение перед собой. Вечером осуществляй ганапуджу и подноси торма.
    Если [практик] относится к Ньингма, то в случае короткого осуществления практики следует осуществлять рецитацию на протяжении трёх периодов дня и четырех периодов ночи. [Когда осуществляется] обширная практика со множеством ритуалов, утром осуществляй рецитацию, вечером осуществляй ганапуджу и подноси торма. Во время ночных сессий осуществляй кратчайшие [практики] ясной визуализации.
    Когда в утреннее время осуществлял медитацию с созерцанием, позже осуществляй созерцание приближения в соответствии с внутренней практикой. В полдень осуществляй внутреннюю практику и внутреннее созерцание. Вечером, насколько возможно, осуществляй созерцание из тайной практики. При наступлении сумерек осуществляй созерцание из тайной практики и также однократно исполни [упражнения] из янтра-йоги.
    Сущностная практика во время сна — пребывание в природе и практика с привнесением ясности в созерцание. Число дней [осуществления практики] — семь, четырнадцать, двадцать один. Число для счёта [мантр] — сто тысяч слов, четыре сотни тысяч, семь сотен тысяч. Если возникнут, то знаки следует соизмерять с записями о знаках.
    Подобным образом собирается воедино внешняя, внутренняя, тайная, особо тайная и абсолютная практики. Поэтому называется «Практика объединения», ведь это является практикой объединения высших божеств медитации. [Но это] не одно по сути с практикой объединения защитников Учения и непремлемо в качестве представлений для различных [других] практик. Говориться, что так устанавлвается связь для практик трёх видов — внешних, внутренних и тайных. Если не собираешь снова и снова субстанции практики, подношения и торма, то всё долно быть совершенным в практике, которая осуществляется так. [Почему? Поскольку здесь] собираются стадии созерцания внешней, внутренней, тайно и особенно тайной [практик].
    Если трудно придерживаться созерцания при многочисленных излучениях и собираниях [света], то лучшим [вариантом] будет осуществление каждого коренного созерцания [соответствующего божества медитации].
    Эта общая практика всех божеств медитации и небесных божеств — источник всех действительных достижений, подобно драгоценности исполнения желаний.
    Самому снова и снова следует связывать в опыте-переживании множество писаний непревзойдённых тантр Ньингма и Сарма, эссенцию множества глубоких практик и индийских текстов, личные разъяснения множества учителей и высших знатоков и собственную практику.
    Чтобы было полезно для других держателей мантры в последующие времена, с ясностью описываю то, что является сердечной кровью небесных божеств.
    Благодаря мотивации из-за просветлённого настроя на благо других, было получено без записи Келонгми от небесных божеств, Владык Учения.
    Сказанное так, было провозглашено Рага Асье утром в день движущейся [повсеместно] богини, девятый день, день Марса, восьмого месяца года лошади. Держатель ваджра Цёндрю Гьямцхо быстро, подобное магической иллюзии или проявлению волшебства, записал это.
    Это [учение] является великим описанием для желающих осуществлять практики держателей мантры в будущем. Мангалам!
    Так завершается тридцать вторая глава.

   

Дополнительно

   

Библиотека

   

Словари

   

 

   
Яндекс.Метрика