Библиотека - Канонические работы - Кангьюр - Сутра

dvī-daśalocana-nāma-sūtra

Сутра «Двенадцать видений»

    Пусть станет совершенным!
    Просветлённый, Благословенный находился в бамбуковой роще в Раджагрихе. В это время возникла молния, пролетел метеор и упал метеорит. Затем царь Бимбисара вместе со свитой позвали браминов, сведущих в видениях, и сказали:
    Из-за каких причина и условий сотрясаются небеса?
    Брамины ответствовали:
    Подобные таким видения появляются из наук под названием «Двенадцать видений». Нам стыдно, но не способны истолковать.
    Затем царь Бимбисара направился в сторону Благословенного. Простершись к стопам, сказал следующее:
    Благословенный! Подумай с сердечной любовью о целях живых существ! Прошу разъяснить знамений двенадцати видений!
    Благословенный ответствовал:
    Из-за того, что возникает особенным образом, подобные такой науки о внешнем мире являются частью разъяснений.
    Затем снова царь Бимбисара повторно испросил Благословенного:
    Благословенный! Подумай с сердечной любовью обо мне. Прошу освободить от этих сомнений!
    Затем Благословенный, даровав разъяснения, даровал наставления об обзоре прошлого:

    Великий царь! В прошлые времена около горы Кайлаша пребывал риши Бхагава. В это время около других блуждали Вьягхракумара, что увидели [его] и породили страсть. После того как риши предался страсти, в том же году родилось двенадцать сыновей. Затем, по достижению ими семи лет, умерли у них оба родителя. Затем дети, до достижения возраста двенадцати лет, получили действительные достижения-сиддхи Брахмы, после чего стали испрашивать про осуществление намерений и чаяний. Затем Брахма посмотрел на них с любовью и владыка богов Шакра и четыре великих царя вместе со свитой пришли на Джамбудвипу. После этого Брахма сказал следующее этим детям:
    Что вы желаете, о сыновья?
    Затем дети сказали следующее Брахме:
    О божество! Мы [обладаем] очень малой мудростью, будучи детьми по природе. Так как не можем анализировать хорошее и плохое, то просим разъяснить то, какова наука, предзнаменования Солнца и Луны, планет, накшатр и [какова] мандала [звезд]!
    Затем владыка богов Шакра сказал следующее Брахме:
    Учитель богов! Ты даруй действительные достижения-сиддхи этим детям!
    Затем Брахме сказал детям:
    Слушайте же, дети! Разъясню каковы двадцать восемь накшатр, мандалу всех звезд, знамения, Солнце и Луну, планеты-граха, падение метеоритов, землетрясения и колебания земли, науку о предзнаменованиях.
    Если в первый месяц зимы, при растущей луне или убывающей, на восьмой [день], четырнадцатый или пятнадцатый свет солнца станет черным, подобно темноте, то возникнут великие препятствия для мудрецов, ученых или благородных людей. Если в день накшатры ашвини (aśvinī) из солнца возникнет то, что подобно дыму, то когда рассеются свита и земли, не будет дождя на протяжении двенадцати лет. Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) Солнце будет золотого цвета, то разрушатся страны ближайших окружающих царств и в центральной [стране] возникнет большой голод. Если в день накшатры картика (kārtikā) в последнем месяце зимы Солнце будет чрезвычайно ярким, то разрушатся крайние страны и в центральной [стране] не будет дождя.
    Если в день накшатры агра (āgrā) в первом месяце весны будет гало у Солнца или видение двух дисков Солнца, то у людей возникнут болезни и возникнут вредоносные помехи у двух царей. Если в день накшатры пушья (puṣya) в среднем месяце весны днём будет темно и на заходе Солнца цвет будет серым, то возникнут помехи у великого царя. Если во время накшатры бхарани (bharaṇī) в последнем месяце весны будет затмение Солнца или Луны, то министр убьет царя.
    Если в период накшатры пурвабхадрапада (pūrvabhadrapādā) в первом месяце лета Солнце станет красным, то возникнут великие вредоносные помехи для царя, министра и их царства. Если в период накшатры пурвашадха (pūrbāśāḍhā) в среднем месяце лета будет солнечное или лунное затмение, то в царстве возникнут конфликты, болезни людей, голод. Если в период накшатры мулам (mūlaṁ) в последнем месяце лета будут видны трещины на Солнце или Луне и появятся видения в виде частей, то в этой стране возникнет большой вред.
    Если в период накшатры ашвини (aśvinī) в первом месяце осени возникнет соединение Солнца и Луны, то в этой стране снизойдёт кровь из-за большого кровопролития. Если в период накшатры картика (kārtikā) в среднем месяце осени в полнолуние Луна будет огненного цвета, то в этом царстве произойдёт разрушение страны из-за воинства врагов.
    Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в первом месяце зимы Солнце не будет ясным при возникновении темно-красного ветра, то скопление врагов разрушит страну. Если в день накшатры пурвапхалгуни (pūrva phalgunī) в последнем месяце зимы возникнет большой красный ветер и будет осыпаться земля, то возникнет вред для великого царя.
    Если в дни накшатры вишакха (viśākhā) в первом и втором месяце весны будет идти град, то в этом царстве возникнут кровавые болезни и вред. Если в день накшатры джьетха (jyeṣṭhā) в последнем месяце весны из-за звезда и Солнца на рассвете возникнет сияние хорошего света, то возникнут большие препятствия для всех планет-граха.
    Если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в первом месяце лета будет осыпаться земля и Солнце не будет ясным, то будет конфликт и война с тысячью царей. Также если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в первом месяце лета возникнет сильный ветер, то вода будет редкой, пища и тесто станут непригодными. Если в день накшатры шравана (śravaṇā) в среднем месяце лета поднимется сильный ветер и небо потемнеет, то возникнет великий страх для других стран, что находятся поблизости. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrvābhadrāpādā) в среднем месяце лета пойдёт град и будут падать метеориты, то в этой стране возникнут болезни и голод. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrbābhadrāpādā) в последнем месяце лета возникнет сильный красный ветер с северного направления, а затем разрушатся храмы, ступы, дома, большие стволы деревьев, то в царстве возникнет большой вред.
    Если в день накшатры ашвини (aśvinī) в первом месяце осени появятся молнии, будут падать метеоры или пойдёт град, то в этой стране возникнет большой конфликт.
    Если в день накшатры магха (maghā) в первом месяце зимы пойдёт дождь, то во всех странах будет изобилие в пище. Если в день накшатры агра (āgrā) в последнем месяце зимы небо станет подобным по цвету огню, то это очень плохое предзнаменование. В царстве люди станут несчастливыми и возникнет великий страх.
    Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в последнем месяце весны возникнут громкие звуки с северного направления или небо станет желтым, то все враги разрушат страну. Если в день накшатры свати (svātī) в первом месяце весны пойдёт дождь и возникнет радуга при отсутствии ветра, то большой город будет сожжен огнём.
    Если в день накшатры пушья (puṣya) в первом месяце лета будет дождь с молниями, песком и грязью, то в этой стране возникнет голод. Если в день накшатры мулам (mūlaṁ) в среднем месяце лета возникнет радуга когда идёт дождь, то будет вред для царской семьи.
    Если в день накшатры уттарабхадрапада (uttarabhadrapādā) в последнем месяце лета возникнут звуки из земли или подует черный ветер, то в этой стране возникнет голод. Если возникнут громкие звуки из промежуточных направлений в среднем месяце лета, то в стране в том направлении будет большое кровопролитие. Если в день накшатры бхарани (bharaṇī) в первом месяце осени с неба возникнут громкие звуки, то возникнет вред для благородных и аскетов. Если в день Индры в первом месяце осени возникнут звуки с неба, то возникнет вред для ленивых людей и скота. Если в день накшатры дхаништха (dhaniṣthā) в последнем месяце осени возникнут музыкальные звуки с небес, то это хорошо для трав и плодов. Если будет идти дождь, то по завершению возникнут болезни людей. Если в день накшатры свати (svātī) в первом месяце зимы возникнут громкие звуки с небес и небо будет возмущаться [будучи заполнено облаками], то в этой стране возникнет большой страх.
    Если в день накшатры джьетха (jyeṣṭhā) в последнем месяце зимы будет ураган и землетрясение, то возникнут вред и препятствия для аскетов и браминов. Если в день накшатры пурвабхадрапада (pūrvabhadrapādā) в первом месяце весны будет сотрясаться днём земля, то на протяжении двух лет в этой стране будет война. Если в день накшатры пурвашадха (pūrvāśāḍhā) в среднем месяце весны будет колебаться земля, то министр убьет царя и в этой стране будет большая война. Если [в период] могущества накшатры мулам (mūlaṁ) в среднем месяце лета вечером будет землетрясение, то возникнет вред для местного владыки. Если [в период] могущества накшатры рохини (rohiṇī) в последнем месяце лета вечером будет землетрясение и возникнет красный ветер, но не будет идти дождь, то тесто и злаки станут непригодными и придет армия. Если в день накшатры уттарабхадрапада (uttarabhadrapādā) в среднем месяце осени днём будет землетрясение, то внешние враги победят этого царя. В этой стране также появится страх из-за воров и разбойников. Если в день накшатры картика (kārtikā) в последнем месяце осени будет землетрясение, то возникнут голод и разрушения в большом городе и среди домов. Если [в период] могущества накшатры ашвини (aśvinī) и уттарапхалгуни (uttaraphalguṇī) в первом месяце зимы в вечернее время будет землетрясение, то возникнут препятствия и вред для маленьких детей и беременных женщин. Если в день накшатры мригашира (mṛigaśirā) и пурвабхадрапада (pūrvābhadrāpādā) в среднем месяце зимы будет землетрясение, то возникнут препятствия и вред для путешественников.
    Если в день Индры или день магха (maghā) будут трястись и колебаться изображения в храме или перемещаться земля, то эта страна будет быстро разрушена. Если же изображения в храме будут перемещаться со своих сидений, возникнет то, что цветом подобно серебру или упадут, то эта страна и царь будут подчинены другими страной и царем. Если изображения в храме будут перемещаться или из их глаз возникнут слёзы, то будут редки герои среди людей этой страны и возникнет страна матерей и дочерей. Если изображения в храме будут перемещаться с сидений, сотрясаться или возникнут как склоняющиеся в алтарной комнате, то будет вред у царя этой страны. Если сотрясаются большой храм и дома в местности, то на следующий день в направлении этого города другие царства привнесут разрушения или [всё будет] сожжено огнём.
    Если возникнет планета-граха Юпитер в выщербине на Луне, то из-за царя будет вред и исчезновение благосостояния среди людей и скота. Если Солнце и Луна станут красными, то возникнет вред для правителя местности. Если планета-граха Сатурн появится вместе с Луной, то в этой стране возникнут препятствия и большой страх. Но если во такое время возникновения таких предзнаменований будет лунное затмение, то возникнут вред и препятствия у большого царя. Если возникнет Луна вместе с накшатрой появления первого царя и возникнет также планета-граха Кету вместе с Луной, то у царя этой страны будут конфликты с царями близлежащих царств. Если взойдут планета-граха Сатурн, накшатра рохани (rohaṇī), картика (kārtikā), то после того как у всех людей этой страну возникнет великий вред и препятствия, останется только треть людей. Если взойдут планета-граха Венера, накшатра магха (maghā) и Юпитер посреди месяца пхалгуни (phalguni), то возникнет вред для урожая. Если планета-граха Юпитер, Венера и Сатурн станут красными, то в этой стране возникнет великий страх. Если появится планета-граха Кету вместе с накшатрой пушья (puṣyā), то через продолжительное время с четырех сторон появится большое воинство. Если вместе с накшатрой шравана (śravaṇā) взойдут планета-граха Юпитер и Марс, то на протяжении трёх лет в этой стране будут возникать большой страх и вред. Если вместе взойдут планета-граха Юпитер, Сатурн и накшатра вишакха (viśākhā'), то в конфликте умрёт множество людей.
    Если на верхушке храма или большого дома будет танцевать ворон или будет сидеть в нерешительности, то в этой стране возникнет большой конфликт.
    Если же у женщины родится нечеловеческий сын или также у скота человеческий ребенок, то у женщин в этой стране возникнут большие препятствия и вред. Если при рождении сына в лоне матери будут крики, разговоры или смех, то в этой стране наступит разруха. Если из лона женщины родится одноногий сын, трёхногий или с четырьмя ногами, то возникнет вред для царя этой страны. Если из живота женщины родится бесполый сын или гермафродит, то умрет царь этой страны. Если у женщины родится многоголовый ребенок или сын животного, то в той стране наступит разруха. Если у женщины родится сын с одной головой, но двумя лицами и тремя глазами, то в этой стране быстро наступит разруха. Если у женщины родится сын в виде четырехголового кимбханды, то в этой стране возникнет великий страх. Если у женщины родится сын, обладающий головой свиньи, то в эту страну с четырех направлений придет разруха. Если у женщины родится ребенок с лицом подобным свету солнца, то из-за внутренних конфликтов в эту страну придет разруха. Если среди связанных между собой детей будут возникать слова, подобные четырем местам, то в этой стране возникнет разруха. Если из лона родится ребенок, когда мать этого не ощущает, то в этой стране появятся большие препятствия и вред. Если из живота женщины родится сын, подобный свинье или змее, то из-за демонического воздействия, болезней и препятствий в этой стране возникнут великие страх и разрушения. Если у женщины родится сын из слабых людей или обычных, то в этой стране станет защитником и все люди также отправятся в другие направления. Если у женщины родится безголовый сын с одной рукой, то в этой стране возникнет великий вред.
    Если в стране двукратно появятся цветы и древесные плоды и будет капать сок из деревьев и плодов, то возникнут препятствия и вред у царского регента. Если несвоевременно появится пища в виде цветов и плодов деревьев, то рассеются в этой стране царь вместе с людьми страны. Если пища и оставшиеся плоды деревьев станут хорошего цвета или также будет капать [сок] похожий на кровь, то в этой стране возникнут большой страх, болезни и голод.
    Если тень от растущих деревьев будет находиться с одной стороны и не будет вращаться, то это направление в стране будет разрушено великой силой воинства врагов. Если растущие деревья будут выглядеть как движущиеся, то в этой стране возникнет великий страх. Если растущие деревья будут стоять обособленно и ясно сиять, то царь этой страны будет [обладать] короткой жизнью.
    Если во время подношений мирским богам будут боги улыбаться или говорить, то у царя возникнет вред и препятствия. Если ниспадет дождь из цветов, появится красный ветер и будут падать черви с неба, то в этой стране возникнет разруха изза разбойников и воров и в мирских храмах возникнет дым, когда не будет исчезать огонь. Если боги также будут показывать знаки и магические проявления, то у царя возниктут препятствия и вред.
    Если в мирских храмах будут видения, подобные огненному маслу, когда масло еще не потухло, то у больших царских подарков возникнут препятствия и вред. Если не возникнет страсть, когда царь придет в окружение царицы, то сгорит царский дворец из-за огня и у царя возникнут разнообразные виды несчастья.
    Если возникнет ясный цвет небес когда идёт дождь или град, то в этой стране возникнет большой страх. Если город окружит шторм и будет двигаться, возникнет красный ветер и будет идти одобный крови дождь, то в этой стране возникнет великий страх. Если при возникновении молний и льющемся дожде иногда облака будут закручиваться с всполохами, закручиваться с всполохами, разделяясь, или иногда облака будут вращаться, разделяясь всполохами, будучи подобными граду гандхарвов, то в этой стране возникнет великий страх.
    Если луна станет красной, то в этой стране город будет сожжен огнём и будут эпидемии заразных заболеваний. Если при красных краях Луны центр будет черным, то в этой стране будет большой страх. Но даже если цвет Луны будет подобен красным как красная охра, но вскоре стал белым по природе, то падет сильный [град] без ветра. Если возникнет родник на высохшей горе, то урожай будет хорошим. Если возникнет дым в этой местности, когда еще не потух огонь, то в этой стране возникнет великий страх.
    Если  на стрелах и луках у окружающих возникнут огни или дым, то в этой стране возникнет великий страх из-за врагов.

    Благословенный сказал сказанное так, царь Бимбисара вместе со свитой воздал хвалу сказанному Благословенным.
    Так завершается сутра «Двенадцать видений».

Валюта и сумма:
Введите сумму:
руб.
счёт 410013126790670