364. Практика Ваджраварахи

Библиотека - Канонические работы - Тенгьюр - Комментарии на тантру

 

śrī-vajra-vārāhī-sādhanaṁ

Практика Ваджраварахи

     Простираюсь перед славной Ваджраварахи!
     Благодаря посвящению в такую медитацию, приди на хорошее сиденье в месте, что указывается как гора и пр. Придя, с умом, что усердствует для блага живых существ, [представь] в собственном сердце слог baṁ цвета киновари на Солнце. Смотри как красными лучами света проясняется Ваджраварахи вместе с учителем-гуру, Просветлёнными и бодхисаттвами. Когда взираешь, правильным образом сделай подношение дарами, возникшими из ума. Осуществи раскаяние в пагубном и пр.


     Затем, благодаря тому, что превосходишь любовь, милосердие, радость и равное отношение, постигаешь этим отсутствие сущности как изначальное состояние всех дхарм. [Из] слога paṁ в пространстве пустоты появляется красный лотос. Посредине него из гласных и согласных санскрита появляются Луна и Солнце. Медитируй так.
     Посреди них из слога baṁ, подобного китайской розе, [появляется] красное ваджрное пламя. Посреди него снова [появляется] слог baṁ. Из него излучается свет. После того как соберется [обратно], сам становлюсь совершенным в форме божества. Цветом подобная лотосу рага, с тремя ликами и шестью руками. С тремя глазами, волосы распущены. Макушка украшена гирляндой их черепов. Полностью украшена всеми украшениями. Сидит со скрещенными в позе бодхисаттвы ногами. Держит, соединяя ваджр и колокольчик. Держит стрелу и натянутый лук. Железным крюком захватывает череп и кхватангу. Будучи благословленной тремя ваджрами, пребывает в союзе с высшей изначальной мудростью. Из слога paṁ в собственном сердце излучаются и собираются лучи света. Осуществляй при этом рецитацию:
     oṁ śrī vajra vārāhī āḥ baṁ hūṁ hūṁ phaṭ svāhā
     Чакра проявления-нирмана украшена аспектом, бинду, первой гласной. Посредине сердца [находится] четыре теплых слога u. Они прекрасны тысячью лучей свежести. Посредине чакры наслаждения-самбхога предстает суть первого, что формирует обретаемое осознавание. На макушке kṣa и оставшиеся звуки [предстают в виде] бинду. Вспыхивает плая изначальной мудрости, связанное с контролем жизненной силы, что украшена бинду. Сияет подобно масляному светильнику, свободному от ветра. Поскольку появляется поднимаясь подобно молнии, сжигается высшее семя, предстающее на уровне ваджра сердца. После сожжения, разрушаются [слоги], что пребывают на уровне речи, и слоги ваджра тела. Формируется зарождение состояния великого блаженства у тех, кто обладает телом. После того как расплавится, капает и заполняет [всё].
     Это — дарование состояния высшего всерадостного. Пребывает как завершение особенной радости. Это подобно самой изначальной мудрости. Поскольку не пресекается поток, то действительно привыкаешь. Поэтому ум следует к недвойственности. На лотосе в сердце находится единство Луны и Солнца. В месте посредине видится место формы сияющей тонкой бинду. Там снова и снова останавливается жизненная сила. Благодаря тому, что превосходишь единство, йогин видит высшее, чистое, что равно пространству. На нити, что находится в середине тела, появляется и уходит тонкое сознание. Если формируешь привыкание с однонаправленным умом, то действительно придешь к неконцептуальной изначальной мудрости.
     Такова практика славной Ваджраварахи. Составлена ачарьей Праджня-бхадрой.
     Переводили непальский пандита Суматикирти и тибетский переводчик Марпа Чхокьи Вангчхуг.
     На русский язык переводил Карма Палджор (Филиппов О.Э.).

Просим вас поддержать проект

 

 

We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.