Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
   
   

Поддержка проекта (paypal)  

Support of site:
   

Donate  

Валюта и сумма:
Введите сумму:
 руб.
счёт 410013126790670
   
Шаблоны Joomla 3 здесь: http://www.joomla3x.ru/joomla3-templates.html

Горная Дхарма

Наставления об отшельничестве.

Глава 29

Полезное для горного отшельничества сожжение подношений

для четырёх деяний [осуществляемые] без прикрас

Разноцветные драгоценности

 

    Хвала учителю Правакарая!

    Записал небольшие устные наставления о сожжении подношений для исполнения четырёх деяний1.

    Великий учитель из Уддияны! Благослови чтобы даровал учение!

   Подобно другим разъяснениям обширной формы четырех деяний, в сжатой форме также есть два [вида]: с украшениями и без украшений2.

   С украшениями таковы. На месте сожжения перед собой построй всё [необходимое] для [осуществления] методов. Также покрой поверхность земли разноцветным песком. Сложи сжигаемые дрова, обладающие формой, которая соответствует одной из четырех деяний-активностей. Необходимо со всех сторон по границе положить траву куша. Также необходимо дерево для сожжения умастить взбитым маслом. Осуществи ритуал подношения из семи или двадцати одного подношения.

    Основная часть. «Сожжение подношений, полагающееся на одну субстанцию».

    Мантра божества, мантра субстанций, мантра действия — должны быть произнесены совместно сто раз. Мантра божества и мантра субстанций начинаются соответственно с Ом и объединяются воедино слогом Сваха, если таковой существует.

    Если желаешь умиротворить пагубное, [используется только] черный кунжут. Для умиротворения элементарных препятствий — белая горчица. Для умиротворения болезней — подносится пшеница.

    Умиротворяющее сожжение подношений является главным среди трёх. Для увеличения продолжительности жизни — солома. Для увеличения духовной заслуги — рис. Для увеличения могущества — бобы. Для увеличения богатства и урожая — ячмень. Для счастья, действительных достижений и подчинения — [используй] лучшую пищу. Также главной из субстанций для сожжения являются красные цветы. Если нет цветов, окрась плоды краской.

    Для гневной или могущественной [активности] осуществляется ритуал с лингамом из мяса и крови. Внутри мирского божества огня [находится] существо изначальной мудрости3. Медитируй, что оба соответствуют цвету четырех деяний-активностей.

    Яви ясную визуализацию или трансформируй всё умом, если это невозможно. Медитируй на мандалу божества медитации в сердце божества огня. Заверши подношения субстанций сожжения и гимны. После этого посреди ограды и внешней границы мандалы — установи торма и всё желанное собранием божеств, числом соответствующее гостям4. Медитируй с ясной визуализацией или же осуществи мгновенное призывание. Поднеси сжигаемые субстанции, осуществи для каждого гимны-восхваления и сделай подношения. В случае отсутствия соответствующей мандалы, используется только главное божество. Также в сердце божества огня находится главное божество, вокруг которого находится четыре уровня. Осуществи, как и выше, призывание, подношения и гимны-восхваления для каждого. В случае одного сожжения подношений или многократного сожжения подношений — в отверстие [или углубление для сожжения] поднеси сжигаемые субстанции. Этим даруется удовлетворение собранию божеств.

    Когда осуществляешь умиротворение, излучаются безграничные лучи света цвета жемчуга, что даруют счастье при соприкосновении. Они входят в отверстие Брамы, осуществляя защиту меня и всех существ. [Светом] заполняются тела и очищаются все болезни, демонические влияния и пагубное, подобно тому как солнечные лучи давят на иней. Зароди переживание [единства] блаженства и пустоты и медитируй на чистоту, подобную кристаллу.

    Когда осуществляешь увеличение, лучи света золотого цвета. [Ими] увеличивается долголетие и духовная заслуга у меня и защищаемых. Представляй, что из скопления лучей света ниспадает дождь драгоценностей.

    Когда осуществляешь подчинение, лучи света цвета рубина и излучаются в форме металлических крюков. Само  мироздание и всё что там видишь, захватывается [в пространство] перед божеством огня. Обладая уверенностью, раствори всё огнем желания. Растворив красный свет, представляй что он растворяется в себе.

    Когда осуществляешь могущественное или гневное [сожжение подношений], поднеси лику божества лингам из мяса и крови, что сияет изнутри. Это сама суть врагов и препятствий. Представляй, что их стопы становятся бледными, головы и стопы обращаются вспять и они погружаются в лик [божества].

    Затем, когда распространяется огненная веревка и пр., бесчисленными гневными [божествами] огненного воинства [формируется] расплав из огня и ветра. Они движутся как всадники на лошадях. Медитируй, что сжигаются все враги и препятствия, что приносят вред.

    Таким образом для осуществления литургии сожжения подношений одной субстанции приемлемо [следующее].

    Осуществив самопорождение себя как божество медитации, благослови сжигаемые субстанции, зароди место для сожжения, разбросай траву куша. Зароди и раствори божество огня. Посредством АРГХАМ и пр. осуществи подношения. Поднеси сжигаемые дрова, взбитое масло, три или семь [подношений]. Осуществи гимн-восхваление божеству огня и зароди с ясным постижением божество медитации как растущее внутри живота [этого божества].

    Если вкратце, осуществи ритуал призывания и вхождения. Поднеси пятичастные подношения в краткой форме [практики]. Если нет установленных подношений, то осуществи ритуал словами и мантрами. Сделав так, поднеси сто [кусочков] одной сжигаемой субстанции. Поднеси торма и осуществи молитву о сути желаемого.

    Осуществив гимн-восхваление, в завершающем ритуале произнеси мантры, сделай подношения и исполни гимн-восхваление. Поскольку в завершающем ритуале нет необходимости во всех малых божествах, то в ритуале используется в завершении главное божество. Отправь [в свое местопребывание] существо изначальной мудрости и раствори в себе существо сердечных обязательств5. Поднеси торма доброты мирскому божеству огня. Попроси о желанных целях и осуществи подношения посредством АРГХАМ и пр. Осуществив гимн-восхваление, осуществи гимн и призови существо изначальной мудрости. Представляй, что оно приходит из южного направления, а существо сердечных обязательств становится незримым. Это называется «сожжение подношений, основанное на одной субстанции».

    Таково краткое сожжений подношений из традиции [практики] отсутствия прикрас. Говорится, что для краткого ритуала следует подготовить сто [кусочков] субстанций для сожжения и пр. Счет должен соответствовать этому или числу воспеваемых благородных [божеств]. Произнеси каждую мантру для каждого сожжения подношений сто раз. Если трудно осуществлять это, то даже если не будешь осуществлять воспевание из полного ритуала, насчитай в завершении мантры числом, соразмерным воспеваемым [божествам]. Польза от этого для себя и других обладает великой силой.

    Таково сожжение подношений для четырех активностей, совершенно свободное от прикрас.

    Если находишься в отшельничестве, [сделай] приемлемое для огня место. Если есть ачарья или учитель, то перед ним поставь [чашу] для огня, поскольку это является совершенным отсутствием прикрас. Нет необходимости для порождения в нём мирского божества огня. Медитируй, явив умом мгновенную и совершенную визуализацию. [Здесь] нет необходимости в осуществлении призывания и нераздельности существ изначальной мудрости и сердечных обязательств. Выдохнув из ноздрей у всех существ, себя, покинувших жизнь и других, пагубное и завесы, раствори в кунжуте. Если нет кунжута, то измельчи растения, черную горчицу и кунжут, обычную горчицу и пр., пока не появится масло и смешай с черным кунжутом. Посреди совершенного места для умиротворяющих сожжений установи пылающий огонь. Представляй, что сияет лик белого цвета единственного божества медитации.

    Поднеся посреди этого всё, осуществи созерцание. Используй коренную мантру божества медитации для каждого кунжутного семени и каждой мантры. Для дополнения произнеси:

    Всё пагубное и завесы меня и всех живых существ

     sarva p@pa> dahana &inta> kuru sv@h@

 

    Немногое из девяти, не так много как сотня. Не рассчитывается как четки, поэтому не полагайся на перечисления. Поднеси только столько, сколько соотносится с практикой. Далее осуществи подношения посредством АРГХАМ и пр. Осуществи гимн-восхваление и гимн-восхваление шоло (sholo). Каждое из божеств раствори в основании или созерцай растворение в себе. Так осуществляется деяние-активность по умиротворению и очищению завес. Собери порошок из разнообразных драгоценностей и различных семян, различные виды пищи, кусок шелка. Всё собранное собери в медный или подходящий сосуд. Представляй, что жидкость посредством АКАРО [превращается] в нектар.

    Медитируй, что посреди места для увеличивающего сожжения, посреди пламени перед собой, [находится] божество медитации или божество богатства, какие пожелаешь. Представляй, что благодаря подношению сжигаемых субстанций ниспадает дождь богатства. Поднеси, связав коренную мантру с такой мантрой-дополнением:

     jvala ra> ra> ratna siddhi h#>

    Поднеси сто раз и осуществи подношения посредством АРГХАМ и пр. Осуществи гимн-вохваления небольшого размера. Раствори в себе. Так осуществляется деяние-активность, увеличивающие славу и богатство.

    Лучше всего будет, если найдешь красные цветы в качестве сжигаемых субстанций. Если этого нет, покрась цветной краской зерна. Собери в одном месте красные плоды, природный лак, киноварь, корни для изготовления красной краски, пшеницу или рис с вином и пр. Благослови, окропив.

    Посреди чистого места для сожжения, посреди огня — порождай божество в одиночной форме с телом красного цвета или всех приемлемых [божеств], будь то красный Джамбхала или Курукулла. Как дополнение к коренной мантре подноси сто раз эту мантру-дополнение:

     loka sarva pa^a> kuru hr$*

    Представляй, что лучами красного цвета подчиняется всё явленное бытие. Осуществи подношения с помощью АРГХАМ, воспей гимн-восхваление и затем раствори в себе. Посредством этого осуществляется деяние-активность подчинения явленного бытия.

    Изнутри капалу, медный сосуд, металлический маленький сосуд заполни белой горчицей. Осуществляя захватывание и обратное движение так много как можешь. Посреди совершенного места для могущественного сожжения внутри огня — проявляется в небе лик приемлемого ужасающего божества в одиночной форме, такого как, Хаягрива, Ваджрапани, гневный Гуру, Симкхамукха, Ямантака, Махакала и пр. Лик и тело обладают природой огня. Представляй, что горчица и все семена — это враги и препятствия. Их стопы очищаются и лики отвращаются. Тело, речь и ум подобны тому как перья сгорают в огне.

    Представляй что ум нереален и растворяется в теле Учения. Подноси стократно, объединив мантры и семена6. Следует добавить к коренной мантре следующее дополнение:

    Враги и препятствия, что творят вред!

     maraya pha{

 

    Посредством АРГХАМ и пр. осуществи подношения. Воспей гимн-восхваление швало. Раствори божество в свете. Раствори в слоге-семени в сердце. Слог раствори в себе. Пребывай в природе практики.

    Это — наиболее глубокие наставления, которые являются устной линией передачи наставлений Симкхамукхи. Таким образом это сожжение подношений четырех деяний-активностей, что совершенно свободно от прикрас, составляет квинтэссенцию множества устных наставлений, текстов, тантр старой и новых школ, что распространяются для других. Отбросив всё, с усердием разъясняются для тебя.

    Всё сказанное Рага Асье, было записано Вирья Сагарой.

    Пусть благодаря добродетели осуществится активность четырёх действий!

    Так завершается двадцать девятая глава. Мангалам!

 

1 Четыре деяния: умиротворение, увеличение, подчинение, разрушение.

2 Два вида практики — с многочисленными дополнительными элементами и без них.

3 Джнянасаттва

4 Приглашаемым божествам.

5 Самаясаттва

6То есть читая мантру для каждого семени.

 
   

Дополнительно

   

Библиотека

   

Словари

   

 

   
Яндекс.Метрика